我虽有“神通”,可是混的比谁都惨!

打坐站桩 7月前 1534

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1970年,我出生于陕西潼关的一个小山村,从记事起,我的超能力就显露无遗。比如,我三四岁的时候,便能用肉眼看到孕妇肚子里的胎儿是男是女,百试不爽,从没看错过。等到了七八岁的时候,我又能看见人体辉光。人体辉光,又称为“体焰”,事实上就是人的气场。我可以通过人体辉光的颜色、强度,大体来判断一个人的品德高下、健康与否、运气好坏等。

人体的辉光一般位于头顶正上方,看上去就像蜡烛的火焰那样,普通人的辉光大概就是直径三十到五十厘米那么大的一个气场,这个气场会放射出能量,就像蜡烛的火焰放射光芒一样。当一个人快要死了的时候,辉光会变得非常弱小、黯淡,直至全部消失,而这时,人也就完全死掉了。辉光会随着人的状态而变幻颜色,比如人生病的时候,辉光是黑灰色,健康的人辉光是乳白或者灰白色。人倒霉的时候,辉光会变得暗淡,散射的能量会很弱,而当人交好运的时候,辉光旺盛且会变成鲜艳夺目的红色。有一些位高权重的大官或者将军,我发现他们的体焰是紫色的,而且非常的强大,远远超过了普通人。

最早发现我具备超能力的人是我妈,那是1980年前后,因为我准确的预测了我二姨、三姨怀的是男孩还是女孩,于是我妈就到处宣扬我是“阴阳眼”,能看到孕妇怀的是男还是女。就这样,很快我就出名了,成了我们乡远近闻名的小“神汉”。很多想生男孩的人,都来找我看,希望我帮他们鉴别一下孕妇肚子里胎儿的性别。当时我是小孩脾气,喜欢恶作剧,于是不管谁来找我看,我一律都说是男孩,哈哈,结果很多人被骗,后来生下的是女孩,白白浪费了一个计划生育指标。不过,这并未影响到我神奇的名声,毕竟,还有很多人最后如愿生下了男孩,这些生下了男孩的人家,就成了我的免费宣传员,到处传扬我的神奇。

到了小学毕业那一年,我的名声已经很大了,几乎每天都有人求我帮忙,有些人还是驱车几百里从西安、渭南来的。这些人除了让我看胎儿性别,还问我他们的财运、官运、疾病等。我呢,就根据这些人“辉光”的情况来推测,一般也能说个八九不离十。

需要说明一点是,从小学毕业那年开始,无论是找我看胎儿性别还是问我别的事情,我妈都会跟人家收钱,一般是五块到十块不等。生意好的时候,一个月我就能给家里带来千把块的收入,这在八十年代初相当的可观了。也正是为此,这一年父母让我辍学在家,安心赚钱。

如果按照这样的势头发展下去,最多再过五年,我就会成为一个成功的职业“神汉”。四邻八舍会很尊敬我,我也不用去种地做生意,只要坐在家里动动嘴皮子,就能过上富足体面的生活。我相信,这样的人,在中国的广大农村应该有很多。但问题是,我可以在一定程度上预测别人的命运,却无法预知自己的命运,我的噩运不久就到来了。

那是1984年夏天,我们乡里新调来一位姓徐的党委书记,当他听说了我能够给孕妇鉴定胎儿性别后,就让我给他已经怀孕四个月的儿媳看看,他说希望能生个男孩,如果怀的是女孩的话就堕胎。此时我十四岁,还不晓得官府的厉害,于是我按照自己的惯例,骗徐书记说他儿媳妇怀的是男孩,让他放心大胆生下来就是。其实我看的很清楚,他儿媳妇怀的是个女孩,但我已经习惯说男孩了,而且我也很讨厌堕胎这种事情。因为我曾经观察过,所有计生干部的“辉光”都很怪异,那是一种强大的黑色辉光,让人感觉非常不舒服。

1985年春节前夕,徐书记的儿媳妇生下了一个女孩,为这徐书记郁闷了很久,但他们一家人都是干部,又不敢超生,也就是说他们再也不可能有孙子了,所以他们一家人都对我挺痛恨的,不过仅仅是痛恨而已,并没有说要报复我。这年春节过后不久,我搞了一个对象,是我们一个村的,她比我大两岁,长的挺漂亮,我们双方家长都挺满意的。这是我生平第一次恋爱啊,那时候年纪又小,不懂得轻重,晚上约会的时候我就把我骗徐书记家生女孩的事情告诉了我这个对象,谁知道,第二天这事儿就传遍了我们村,不到一周,徐书记也听说了。知道了我是故意蒙骗他,徐书记异常恼火,于是我的悲惨命运也就此开始。

很快,徐书记命令派出所给我们家立了案,罪名是“散布封建迷信,欺骗群众。”我的爸爸妈妈,还有哥哥姐姐都给判了刑,刑期都是一年。因为我当时年龄小,不够判刑的标准,就罚了我半年劳教。幸好,我的奶奶因为年纪大而躲过此劫,不然就全家覆没了。

因为年纪小,又没有关系,在看守所,在劳教所,我都吃了很多的苦。比如,经常吃不饱饭,经常被同屋的犯人欺负,睡觉的时候都是紧挨着小便池子,臭的要死。还有,管教干部也经常修理我,总是把最重最累的活派给我,还经常罚我站。要知道,我从小就被人敬奉惯了,一下子落到这种地步,根本接受不了现实,当时天天都在考虑自杀的事情,那真的是不想活了。

虽然我有特异功能,可是此时此境,特异功能又有什么用呢?

咬着牙,苦苦忍耐了好几个月,大概是1985年七月中旬吧,总算熬到劳教期满,我终于被放回了家,我想这下可以喘口气了,谁知,这却是新的苦难的开始。刚回到家几天,还没来得及去监狱看望我的父母家人,一个在乡政府工作的亲戚就跑到我家,说让我赶紧躲到外地去,因为徐书记的儿子还在记恨我,正在酝酿又一个陷害我的阴谋。在劳教所,我真的是被整怕了,我再也不想蹲监狱,于是我带上家里仅有的一千多块现金,去公路上拦了一辆货车,连夜去了西安。

有句话说的好,叫做“急急如丧家之犬,茫茫似漏网之鱼。”这就是我奔赴西安时内心的真实写照。等到第二天清晨到达西安下了车,站在人来人往的莲湖路上,我才意识到一个问题,在这偌大的西安,我举目无亲,谁都不认识,我该如何生存下去呢?

其实先不要说如何生存,我连住的地方都难以解决啊。1985年,还没有身份证这一说,那时出门住旅店必须要持有加盖公章的介绍信,而我哪去弄介绍信啊,所以,刚到西安时,没有一家旅馆愿意收留我。最后实在没辙了,我就只好露宿街头。幸好我身上带着钱,吃饭暂时还不成问题。就这样,我在西安留了下来,白天没事就遛马路,逛商场,晚上则睡在公园的长椅上。谁知,这样的日子刚刚过了三天,我就再次陷入了绝境。

来到西安的第四天晚上,大概在十点钟左右吧,我正在公园里寻找比较舒适且避风的长椅,不知从哪里突然冒出四五个小青年,一下子把我围在中央,其中一个抡起块砖头狠狠拍在我脑门上,我都没来得及说句话就晕了过去。等我醒来的时候,那些人早没影了,而我身上的钱也全都不见了,不用问,我这肯定是被抢劫了。

此时人在异乡的我,已经是身无分文、举目无亲了,你说这算不算是人生的绝境?不过,还没等我仔细品味这绝境中的苦涩,我就惊奇的发现,我竟然又多了一项特异功能——人体透视。当时我也不知道是怎么回事,反正就是醒来后,我忽然发现我可以看到自己的内脏和骨骼,而且看的相当清晰,可以说是纤毫毕现。能够透视人体,是不是说别人在我面前都等于是裸体呢?不是那样的,你从跟前走过,我看你的时候还是原来那样,只有当我凝视某个人一段时间之后,才能渐渐进入透视状态,才能渐渐的看到此人的内脏和骨骼,而且一开始不是很清楚,要持续看到五六分钟之后才能完全看清。但是我看自己则没有这种限制,一打眼就看的非常透彻,非常清晰了。

只是,这样的特异功能对当时的我来说有什么用呢?特异功能毕竟不能当饭吃,而做为一个异能者的我,也是需要吃饭才能活下去的。我总不能找到国家有关部门,告诉人家我有透视功能,你们给我安排个工作吧。或者跑到医院去,告诉人家我有透视眼,你们的X光机都扔了吧,有我就行了。但这是不可能的,没有人会相信我,人们会把我当成精神病的。而当时的我,也想不出什么办法向别人证明我有特异功能。

接下来我面临的问题就非常现实且严峻了,那就是我必须要立刻找到一个饭辙,否则不是去偷盗,就只能去乞讨了,1985年的中国,个体私营经济可不像现在这么发达,我一个外地人,想在西安找个地方打工,太困难了。好在天无绝人之路,第二天一大早我就发现了生存下去的办法,那就是捡破烂,因为我看到有个拾荒的老太婆,一大早就在公园里捡汽水瓶子和废旧报纸啥的。就是从这一刻起,我变身成为了一个拾荒者,开始了我的流浪生涯。

套用白岩松的一句话,拾荒的日子:痛并快乐着。风餐露宿,受冻挨饿,蓬头垢面,忍受警察的呵斥与城市人的白眼,这些是每一个拾荒者共同的苦难,我也不能例外,所以这些痛苦是我必须要承受的,所以这其中的细节也就不再细说了,谁没见过流浪汉呢,是吧。那拾荒生活的快乐来自何处呢?我告诉你,快乐来自于:自由。三年乞丐,皇帝不换。自由自在,无拘无束,吃喝拉撒睡,可以任意为之,随意安排,这种快乐是普通人体会不到的。

当然啦,再怎么说,我也是拥有特异功能的人,我是不可能也不甘心当一辈子拾荒者的。当时我是这么计划的,先在西安呆几年,等徐书记退了休,或者调到别的地方工作的时候,我再回到老家去,继续干我的老本行。但是后来西安发生了一件震动世界的大事,不但打乱了我的计划,更改变了我的命运。

拾荒的生活很充实,因为每天都在为吃饭而发愁。到了冬天,又要为取暖避寒的问题费尽心思。在忙忙碌碌中,不知不觉,时间就到了1986年12月份,就在这个月的某天上午,我正在马路上溜达,突然间,天地变色,整个城市笼罩在了一片刺眼的强光之中,我不知道发生了什么,只是本能的四处张望,寻找这强光的来源。可是,周围没有任何异样,我只看到大街上的行人也都像我一样惊慌四顾。

不知道是谁突然喊了一声:“太阳!五个太阳!”我抬头望向天空,天哪,真的出现了五个太阳。我从没见过这样的景象,天空的四周都有太阳,让人分不清东西南北了。就在我惊奇的时候,更加震撼的一幕出现了,我看到在太阳之上,天空中隐隐显现出一个巨大影像,这影像一闪即逝,但我仍然可以辨认出那是释迦牟尼。我虽然拥有特异功能,以前也去寺庙拜过神佛,却从没看到过鬼神,更没见过法像,对于神佛是否存在,我心里也一直是打着问号的。但此刻,我不再有任何怀疑了,我终于知道,那冥冥之中,那九天之外,一定有着人类永远无法企及的神秘。就是从这时起,我萌生了修行的念头。

经过几天的考虑,我下定了决心,准备出家当和尚。我试探性的去了几家寺庙,结果人家都不要我,态度好的,还塞给我几毛钱,不好的,直接就让我滚蛋。之所以会受到这样的冷遇,原因很简单,我穿着太脏太破烂了,与乞丐区别不大。看来,要想出家,必须先赚到一些钱,改变一下生存的境况才成啊。怎么赚钱呢,靠拾荒是不行的,想来想去,我觉得只有靠我的老本行了。于是我拿出一年多来攒下的一百来块钱,去洗了个澡,从头到脚换了身干净衣服,然后在西安东关的八仙庵附近摆了个算卦的摊子。

八仙庵是西安香火最旺的庙,但是外地人很少知道。那时在八仙庵周围有几个摆卦摊的老头,据我观察,生意都还可以,一天下来,怎么也挣个二三十块钱。这些人都是弄三个铜钱,让顾客摇出卦象,用周易推算。我便照葫芦画瓢,也弄了那么一套,当然我不懂周易,这些只是幌子,我还是靠着特异功能看到的东西说给顾客听。因为我能透视人体,测算疾病特别的准,所以很快我就闯出了名气,收入也就跟着直线上升。最开始我算一卦只收一块钱,等到1987年四五月份的时候,算一卦我就能赚五块钱了,一天赚百十来块很平常。

手里钱一多,生活条件自然得到改善。我在西安南郊的邮电学院附近租了民房暂住,生活也逐渐步入了正规,只要我不说,谁也不知道我曾经是个拾荒者。但是钱赚的多了,慢慢的,我的贪念也起来了,把修行法的心愿抛在了脑后,一心只想着赚钱了。不久以后,通过写信我和家里取得了联系,爸爸妈妈便来到了西安和我团聚,从此我们一家人便在西安稳定下来,像普通人那样过日子。

年复一年,日复一日,生活平淡的继续着,我算卦的名气越来越大,赚的钱也越来越多,到了1992年,我不但在西安城里花十五万买了一套四合院,还把哥哥姐姐也都接到了西安,并出资帮他们做起了小生意。如果不出意外,我将在这种富足而平静的状态中度过一生。也许我会娶妻生子,也许我会成为一个社会上的成功人士,也许,有着很多的也许吧。

只不过,上天赋予了我不同一般的超能力,绝不是为了让我在人世间享受荣华富贵的,命中注定,我将走上一条不平凡的路。

1993六月,电视上播放了一则新闻,说是四川峨嵋山出现了“佛光”奇观,我不由得想到了当年我看到的释迦牟尼法像,由此我动了去峨眉山旅游的想法。于是在七月份,我只身一人来到了峨嵋山。当时峨嵋山还没有缆车,而我也没有参加什么旅游团,就是跟随上山的人群自己慢慢往上爬,内心里期盼着能再次见到佛祖显现。

当我走到半山腰的时候,迎面走来一个三十几岁的男子,这人衣着朴素整洁,长得慈眉善目。但这没什么特别,真正吸引我的是,此人具有一种我从没见过的人体辉光。普通人的辉光都是单色的,最多三种颜色,何况根据我的经验,只有出家人的辉光才会拥有两种以上的颜色。但是这个人,他头顶的辉光五彩斑斓,绚丽夺目,简直不可方物,而且他的辉光之强盛,更是不可思议,只能用光焰无际来形容。

我目不转睛的凝视着这个人,想看看他到底与普通人有什么不同。不料,这人却微笑着向我走过来。他对我说,你跟我来吧,我有法传渡给你。当时我连想都没想,跟在这人身后就下了山。关注微信公众号打坐站桩,后来,这个人把我领到了一家宾馆中,我们一起呆了十天,他传给了我他全部的修炼功法和功理,临走时还留给我一本关于修炼的书。这个传法与我的人,就是我的师父了。从那起,我正式开始了修炼的历程。

先天我就具备超能力,这是很好的修炼天赋了。自从修炼之后,在很短的时间内,也就是两年左右吧,我就又有了质的飞跃。这么说吧,凡是你能想的到的特异功能,通过修炼,现在的我全都具备了,而且随时随地都可以使用,没有任何限制。比如,此刻你坐在电脑前看我写的文章,其实只要我一动念,瞬间就能出现在你面前,但是我不能这么做,因为那等于是害了你,等于是毁了你今生修炼的机缘。

特异功能,只是修炼的副产品,并不值得追求。

我觉得,通过修炼,真正让我获益的,是明白了许多以前不明白的道理,解开了许多心中的谜团。这么多年修炼下来,我即将大功告成,今天来天涯写这个文章,是为了了结以前的许多夙缘。后面的篇幅,我将把我修炼的一些心得,挑着那些能让普通人知道的告诉大家。我还知道,许多人心中有着很多疑问,其实你都不用说,后面自然我就会一一解答。

我这些年的修炼,基本上是在云游中度过的。天下的名山大川,世界各地的奇异景观,我都去过了,但请注意,我都是徒步走着去的,从没使用过特异功能。云游中我发现,咱们中国的各大名山之中,有着很多的隐居修炼之人,这些人最少也修了几百年,多的上千年不止。这些隐修者特异功能都很强大,但是他们从不接触现在的世人,更不干涉尘世之事,也都不再收徒弟。

我知道很多朋友心里这么想:拥有那么厉害的特异功能,却躲在深山里不问世事,不去拯救人间的苦难,修炼的那么高有什么意义呢?这个问题我是这么看的,人类社会的苦难,比如地震,大海啸,大瘟疫等大的灾难,都是有定数的,也就是所谓的劫数,不要说还在修炼中的人,就是释迦牟尼佛也无能为力。这不是修炼之人不慈悲,也不是神佛不慈悲,而是真的无能为力。即使是神佛,也是要遵循宇宙规律来行事的。

灾难是定数,普通人的命运也是定数。比如寿命,穷富,贵贱,疾病,这些都是不可改变的,也是根据各人的因缘业报安排的。比如,以我现在强大的功力,只需要一动念,任何疾病都可以立即治愈。但是,我不会给任何人去治病。为什么呢?因为那个疾病是当事人的业报,前世作恶,今生报偿,他就该得这个病,就该遭受这份痛苦。生老病死,这就是人世间的规律,谁破坏这个规律,谁干涉了普通人的命运,谁就会遭报应的。

要想改变命运,要想解脱生死轮回之苦,唯一的办法就是修炼,除此之外别无他途。

人们在修炼中经常说到“悟性”、“慧根”、“缘分”、“慈悲”这四个词。但是我知道,看帖的各位,谁也解释不清这四个词的真正含义。我呢,在这里粗浅的说一下,希望能够对你有所帮助。

所谓悟性,不是指人的智商高低,聪明与否,他是指人的心态。心态平和,不被情绪、观念、欲望所左右,具有独立思考、自主判断能力的人,就是悟性高的人。比如,对于经典所讲的内容,悟性低的人他会用后天被别人灌输给他的观念去衡量经典,他当然也就理解不了经典的博大内涵。而悟性高的人呢,他会抛开所有后天形成的观念,自己去思考,自己去判断,能理解经典的多少内涵,他就能提高多少。

至于慧根,很多人对此有误解。一般人认为,像我这种天生具有超能力的人,就是慧根深厚之人。其实大错特错了,慧根与超能力之间没有半点关系。也许你这样的普通人,从没经历过奇异事件,也不太相信超能力这种事情,说不定却是慧根深厚呢。那慧根到底是个啥呢?通俗的说,就是你那颗善良、纯真、的心。

经常说,不渡无缘之人。什么是缘分呢?“缘分”分两种,善缘和恶缘。缘分都是你投生人间之前安排好的,就跟人签订那种合同类似吧。投生之前把合同订好,投生之后呢去履行合同,大概就是这么个意思。

慈悲,在说慈悲之前,先说说人世间的“爱”。什么是爱呢?如果你对某个人,或者某个事物,你对他能够做到无条件的接纳、不求回报的付出,不计代价的给予,那么就可以说是你在“爱”某个人或某个事物。但是,做到以上三点的同时,还必须规避两点:爱不是无限度的满足对方的要求,更不是无原则的迁就对方的过错,否则就是“溺爱”,实质上这与残害对方是没有区别的。而所谓慈悲呢,最浅表的含义就是:理性、博大、深沉的爱。

当今的世界,就是五浊恶世、末法时代。社会上流传的各种宗教、信仰、修炼法门论千论万,这其中鱼目混杂,有正亦有邪。有心修炼之人,一个不慎,就会错入了邪道,最终将万劫不复啊。那么如何去分辨各种修炼法门的正邪善恶呢?这是非常非常关键的一点,希望你能认真仔细的阅读这一章节。如果看一遍不能理解,那么就多看几遍,直到理解为止。请相信,我真的是为你好。

善与恶,在不同的境界中,衡量的标准是不一样的。人世间,衡量善恶的终极标尺其实是利益。比如,一个人如果能够捍卫国家的利益,他就会成为人们眼中的英雄,会得到大众的认可,会得到许多表彰。再比如,人与人之间,他对你好,他的行为符合你的利益时,你就会说他是善良的,你想想是不是这样?当别人的言行不符合你的利益时,你就认为别人是恶的,你参照世事自己想一想,我说的对不对?

但是,“利益”这把尺子,是不能用来去衡量修炼法门之善恶的。有许多人去寺庙里求神拜佛,求的是发财、升官、消灾、姻缘,这些诉求不都是人世间的利益吗?这些人心里就是认为能满足他利益诉求的神,就是正的、善的,不满足他利益的,就是邪的、恶的。你自己理智的想一想,用人世间的标尺去衡量神佛的善恶,那能行吗?

这里需要明确一点,宗教和信仰是两码事。所谓宗教其实是人搞的表面形式,信仰则是“法”,是“道”,是真理。所以,道教与道法,也是完全不同的两码事,教代表不了法。教腐朽了,不等于法也腐朽。同理,佛教、基督教的腐朽,也不代表着耶稣、老子的腐朽。

邪法靠的是什么迷惑人呢?说到家还是利益。所有邪恶的信仰、宗教、团体,他们宣传的时候,就是用利益诱惑你。比如,邪教邀请你加入他们的时候会说:来吧,加入我们吧,我们会保障你优先分房子、提干、涨工资。或者说:来吧,加入我们吧,我们崇拜的是暴力、血腥和斗争,我们联合起来把那些富人都杀掉,平均分配了他们的财富。

看文章的朋友啊,请你想一想,塔利班、纳粹、基地组织、黑社会组织,不就是这么干的吗?不就是靠这种伎俩吸引人加入他们的吗?邪教还有一个明显特征,就是进去你就出不来了,想和平退出,很难很难。如果你敢反对邪教、背叛邪教,哪怕是理性平和的提异议,它都会用暴力攻击你,甚至杀人都在所不惜。

正法信仰则不同,正法信仰都是劝善,都是来去自由,能进能出,绝不带有强制性。而且正法信仰是慈悲的,他只劝人做好人、劝人明事理,他启发人的理性和善良,摒弃暴力。关注微信公众号打坐站桩,最重要的一点,正法信仰或者正法修炼,绝对不让你掏钱,绝对不会巧立名目敛财,或者强制性的向你收费。

还有非常重要的一点,判断一个修炼法门、一种信仰,到底是正还是邪,你不能靠别人下的结论来做依据,你必须是自己深入仔细的了解后,用你自己的理性和良知去做一个判断,与正统经典为衡量标准,作出属于你自己的选择。比如,某国政府说某个修炼法门是邪道,你就以此为依据作为选择修炼法门的指导,请想一想,这是理智的行为吗?是对自己负责的态度吗?某国政府再牛,也是人世间的政府,它有什么资格评判神佛创立的修炼法门是正还是邪呢?他怎么就那么正确呢?所以,判断一个修炼法门的正与邪,要在了解了其理论之后,用自己的理性和良知去做分析和判断。对你来说,你的良知,就是你辨别正邪的唯一标尺,也是你悟性、慧根的最真实体现啊,符合经典的,就是正法,违背经典所说,就是邪法。

看到这儿的朋友,你不妨就尝试着用你的良知,理性的判断一下我所说的有没有道理,是不是真心的为你好。如果你认为不是的,认为我在胡扯,那我也完全尊重你的选择。自由意志是不可剥夺的,人有权利选择自己的路,自己的未来。

前面说过,当今之世是五毒恶世,那么其“毒”在何处?又“恶”在那里呢?最根本的一点就是:信仰崩溃!尤其是在中国这个地方,人们早已没有信仰了,金钱就是现在的中国人唯一的追求。当人抛弃了对神的信仰,神也就不再要人了,不是神不慈悲,这是人自己的选择啊。

在前一个章节中,我一提到信仰,一说到如何去辨别正邪,有些人就坐不住了,他就感觉好像被踩到了痛处。这就是五毒恶世啊,为什么中国人没有信仰、中国社会信仰崩溃,因为你没有信仰自由啊,你想过没有,是谁强制性的剥夺了你信仰、言论的自由呢?

人生如戏,世事如棋。人的命运,社会的兴衰,都是早就安排好的。但这不等于人自己就没有任何的主动权,人唯一可以选择的,就是信仰。选择什么样的信仰,决定着你未来的归宿,甚至是有没有未来。其实,一个人只要走进了正法修炼,有了正法信仰,他的命运就已经改变了。

能看到这儿的人,我知道你是认同我所讲的道理的,你也有着一颗向善的心。但是我还知道,现在的你身处迷茫之中,很多观念、学说、知识都在干扰着你,让你无所适从。迄今为止,并没有找到真正令你信服、能解开你心中所以疑惑的正法信仰。不知道我说的对吗?

但是很遗憾,在此我不能传法于你,因为我还没有那样的威德,我所能说的,也就这么多了。你能看完这个文章,其实咱们的缘分已尽,再多说就无益了。

最后嘱咐大家两点吧:

第一,牢记我告诉你的辨别正邪、选择信仰的原则。要用自己的良知,做出自己的选择,不要让包括政府在内的任何人、任何观念干扰你的判断。要以正统经典为依止,为衡量的标准。

第二,如果将来有人传正法给你,那将是你人生中最大的福缘了。一定要认真看其法理,仔细辨别正邪,与经典做分析比较,如果符合经典所说,确信是正法,大概也就到了你该做选择的时候了。这样的机会不会太多,机缘一失,永不再来啊。你自己不做选择,就等于是把自己的未来交给了别人啊,当你明白这一切的时候,悔之晚矣。

有一句话,叫做“人身难得,正法难闻,东土难生。”生而为人,身在中国,又能够得正法,能够闻正道,那真的是最大的幸福了,这样的机会太难得了。看到最后的朋友们,珍惜自己的良知和善根,以待来日吧!

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道家顶级修炼法脉——无为法(真传)

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一切证悟技术里面,最真朴而最隐秘、最普通而最高上者,正是道家里面的无为法,是天下一切法之最底层,是一切法之登峰造极,是法中之王!

本课程传授道学顶级法脉——无为法,适合高端人群。

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本次课程可能对你人生帮助极大,详细内容请认真阅读下文。

羲皇奥义

《易经》,是世界上最古老的经典,实际上,并非是大众误认为的算命风水之书,而是一本最顶尖的悟道书,它用具象而又精确的语言,描述了大道之本体和运行规律,指导者一代又一代人通往证悟的生命之巅。

真正的《易经》,包括了连山易、归藏易、乾坤易及周易,其中,连山、归藏、乾坤合称三坟,连同周易,共有四易,“三坟四易”方是《易经》之全体。其中“三坟”是主干,是描述大道全体大貌及运动规律之语言符号,内中蕴藏证道核心技术,是本体之学,是悟证合一之绝学,它有体无用,以周易为用。

三坟记载:天皇伏羲氏于上古洪荒之世,在“草生月,雨降日,河泛时”,因“龙马负图”,开心悟道,而画八卦,名曰连山;人皇神农氏“惟若古道”而制归藏;地皇轩辕氏正道一德而作乾坤。连山、归藏、乾坤正是《易》之源头,也是道学之始,体用兼赅,内藏最深奥也是最直截的悟道理法。其框架乃是“体象”合一之结构,将有形之世界、身体乃至无形之心性,皆视为“象”,通过观象、类象、破象,打破客观世界之“象”及“心”象束缚,从而透彻悟道。是以汉朝名儒孔安国曰:“伏羲神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也”,一语中的;而伏羲,乃是人类历史有文字、文物考证的悟道第一人。伏羲第一次提出“无为”之义:“我惟老极无为,子惟扶我正道

用于指导证道悟道的《易》,称为“先天易”,易“三坟”为代表,其中口口相传部分,则是先天中的先天;而用于指导各种术数乃至科学技术的《易》,称为“后天易”。先天乃后天之源,乃后天之本,后天不得先天,则根本无存。缺失先天易的《易经》,是残缺不全的;缺失先天易之道学,是基址不固的。《易经》敢称“群经之首”和第一证悟书,底气在于先天易;先天易是《易经》之真义所在。

伏羲以降,《易》之真义有,隐有显,有演有变,然代有传人,一缕圣脉,永不断绝,终成燎原,成为今天覆盖至少40亿人群的道学文明,度人无量。

上古天真

中医的经典教科书《黄帝内经》开篇描述了一个上古理想社会,那时候的人民在圣王的教化之下,不修而自修,人人都“恬淡虚无”、“精神内守”,无嗜欲之劳目,无淫邪之惑心,无论聪明的贤人,还是愚蠢的不肖之人,都可以寿命达到百岁以上,在身心健康的状态之下,“合于道”。何谓“合于道”?以后世的修炼次第来界定,这是粉碎虚空、与道合真的最高层次成就了。

这是《黄帝内经》的第一章,“上古天真论”

黄帝所钦羡的“上古天真”,就是合雄氏、居方氏、提挺氏、有巢氏、燧人氏、伏羲女娲等为代表的上古混沌之世的天生真人。实际上,黄帝时代,也是群星璀璨,在《黄帝内经》和其完璧篇《黄帝外经》里面,出现了岐伯、雷公、风后、力牧、仓颉、鬼臾区、祝融、太封、太常、后土、奢龙、应龙、大桡、隶首、伶伦、天女魃、少昊等等风云人物,都是某一领域的顶尖人才,创造了最早的文字、数学、音乐、历法、医药、服饰等等文明结晶,流传至今。他们以黄帝为核心,服从黄帝安排,聆听黄帝教诲,在黄帝的教育、运筹之下,凝聚为五千年来首屈一指的道学修证、研究团队,最后,在黄帝“骑龙飞升”之时,共有“七十馀人”跟随黄帝一起回归于无极之野,被后世子孙目为“神话”。《史记·封禅书》曰“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号”,说的就是这件事。

可以说,黄帝及其杰出大臣,连同同时代的神农、广成子等等,实际上也是道学史上的“上古天真”。

冠名“黄帝”的学术作品主要有《黄帝内经》、《黄帝外经》、《黄帝阴符经》,它们都是出自这个神话般的道学团队之手。《黄帝内经》、《黄帝外经》记载的医道,小可医治疾病,中可医治生死,大可医治国家,乃是道学里面身世同治的宝典,而《黄帝阴符经》,更是至道修炼及奇门遁甲之核心元典。

轩辕黄帝于崆峒山问道广成子留下的“守一”法,《黄帝内经》里面,借助与岐伯天师探讨医道之机而留下的“独立守神”法,《黄帝外经》的“探阴阳之原”,《黄帝阴符经》的“观天之道”——都是至道修炼之无为法的典范,代表了道学鼻祖轩辕黄帝的核心学术思想。

《道德经》的秘密

何谓有为?何谓无为?《道德经》指出:“无为而无不为”。又曰“上德无为”,“无为故无败”......《道德经》里面,直接出现“无为”一词的,有13次。

《道德经》是人类历史翻译和发行量最大的经典。历史上,从韩非子开始,无数名人为《道德经》做了形形色色的注解,一共有八位帝王为《道德经》做过注解,其中唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋和清世祖顺治四位留下注本传世;而其他人为《道德经》写的注本,加起来至少超过2万本。

同一部《道德经》,有人用它治国,开创了文景之治;有人用哲学解读它,拿了不止一个博士学位;有人从中悟出高深的科学假想,然后对中华文化顶礼膜拜;有人从中学到深邃的养生思想,功成身退享尽天年......《道德经》,描述的是治国还是修道?是哲学还是“主义”?是宗教还是科学?是养生还是修真?是消极还是积极?

笼罩《道德经》的,有太多的迷雾了。

要理解《道德经》,必须了解,《道德经》上承《易经》,是伏羲黄帝学术的继承者,《道德经》里面“圣人”的原型,就是黄帝;下启尹喜庄子列子文子鬼谷,是诸子百家的源头之学,可以说“百家皆出自道家”;更需要了解一个真实的老子,他本人是羲黄至道修炼的继承者,是身体力行的实修者,更是登峰造极的证道者!

是以,一切《道德经》的注解,不可与《易经》、《黄帝内经》、《阴符经》及尹喜庄列诸子割裂,这些道学元典是不可分割的整体,它们最终的指向都是“道”。老子、庄子、尹喜、列子等,同是道学史上的“博大真人”

何谓真人?洞彻并掌握宇宙全部奥秘,于无极之野中不死不灭、生生不息者是也。这样的人,并非天生,乃是从踏踏实实的实证中步步走来,伏羲黄帝如此,老子亦不例外,而老子亲著的《道德经》更不可能回避这个核心。由此可知,《道德经》虽然放之于四海皆准,但是其核心,仍然是至道修炼。

《道德经》揭示了宇宙和生命的终极奥秘,所以可以用于不同领域,但是这些都是外用,《道德经》真正内用之道,是可以长生久视的“圣功”——这就需要用来达到“道”这个本源的核心技术。这个核心技术,与后世层层递进、性命双修的金丹大道有很大不同,它直截了当、直指本源,简单明易、大巧若拙,它甚至不讲性命双修——以“道”涵括“命”,以“德”涵括“性”,有何性命可言?

这种古朴的证道之术,与黄帝之守神,广成子之守一,伏羲之“以类万物之象,以通神明之德”,路子出奇的一致,显然是同一鼻孔出气。虽然用文字来描述都是错,但要勉强为这种证道技术命名,称为“无为法”无疑是最贴切。

无为法从伏羲睹河图而悟道那一刹那已经肇始,黄帝时期成型,并造就了一批上古天真,创造了一个“端拱垂裳而天下治”的大同社会。老子得商容秘密传授至道后,纵观历史,知道人心将无可避免地会进入沦丧、败坏的大周期,上古之醇厚、真朴将离散,变为下古之机巧、诈伪,因此将至道修炼的全部——尤其是无为法,用种种喻名,隐藏于《道德经》一书,并口授于关尹喜,留下至道火种。

站在往圣的肩膀上,老子集无为法之大成,并为后人开创出从无为法转为有为法之道术。

无为法特点之一,是直截了当,《道德经》八十一章,每一章都是独立的一个无为法,简易明了,依之而修,都可证入“独立不改”的“天下母”——大道之根。

无为法特点之二,是“以一法涵括万法”,进而“以无法为有法”,故《道德经》八十一章连贯起来,又揭示了无为法深不见底、玄之又玄的九重境界,如学者根基、道德足够,则九重境界瞬时可达,则不难顿悟乃至顿成。

用无为法演化为有为法,《道德经》开创出成功的路子。《道德经》八十一章,依《周易》八卦重叠为六十四卦的原理进行叠配,可以生发出无穷无尽的有为法,适应无穷时空的无穷生命的一切个体差异。如81章重叠,81×81,可演变为6561个证道技术;进行三叠,则有6561×81=531411个证道技术;,进行四叠,则有531411×81=43046721个证道技术......如此反复叠乘,其法可臻于无穷无尽。

大道惟一,术法多端。《道德经》囊括了所有人类已知未知之证道法门。

《道德经》用于证道是它最根本的内核,而推之于各个领域,可以有不同阐释和解读,二者乃体用关系,可以相得益彰,并不冲突。是故,《道德经》可以指导科学、宗教、政治、文艺、哲学......乃至一切学科,正如道学是人类一切学科的总纲领一样。

但是,羲黄老庄学术之根本,毕竟是“无为法”,因此《道德经》的核心,乃是其中博大精深的无为法,离此则无法透析《道德经》。

无为法是大道修炼之巅峰,是上古时代一切真人证悟之道枢。秦汉以降发展起来的丹道,则是有为法的巅峰;我们这里传承的净土法,则是有为法里面最具普度精神的典范。有为是无为的基础,而无为法又是一切有为法的基础;无为法像太极之中央原点,根据离原点距离的远近,可以判断此有为法的高低正旁;无为法的原理,是所有有为法都要遵循的根本原理;一切有为法,最终都要归于无为法。

天下神器

何谓无为?自然之道无不为;何谓有为?落于后天、囿于阴阳,皆是有为。

人身,乃是缩小版的天下,修身之道,无非是将此“天下”治理到极致从而达到无为,在这个过程中,每个人都是自己的“天下王”。天下,乃是放大版的人身,其中先知先觉、不生不死者为元神,后知后觉、有消有长为精气;完美的天下,乃是先知先觉者带动后知后觉者,让物质和精神同步丰富,最后进化为大同社会的终极——小国寡民式的理想自治社会。大同社会是人类集体进化为神类的坚实深厚且不可或缺基础,人类借助大同社会之基础,运用之前真人留下之正法为利器,才可以“愚、智、贤、不肖”皆可“合于道”——这是人类必然要经历的终极阶段。

人类社会发展到今天,大多仍是在有为法上面打转;宗教是社会大系统之中内在的升华生命、改造生命之有为法极致,因其有为,故其不兼容性及极端性日益突出;科学,则是社会大系统之中外在的认识世界、改造世界之有为法极致,因其有为,故永远无法达到真理的终点;哲学是西方文化之基础,它的本质是二元对立的逻辑思辨,因其有为,故无法给予人类普世的终极的关怀。

人类今天面临的社会、生态问题,以及身体、心灵问题,乃至科学家无法突破的学术瓶颈,大多是运用有为法导致的局限所至。局限导致冲突,冲突的极端就是战争。鱼不可脱于渊,人类也离不开社会。处身有为之“器”世界的人类,受到个体与整体的反复作用力,其中的痛苦与磨难,也就在所必然。

只有人类整体明白并且超越有为法,达到无为之境,方可进化为彻底的永恒的神族。

道学,就是一切学科里面的无为法;道学里面的无为法,则是可以兼容一切有为法之顶阶王道。

天下,乃是元神之容器,是神圣之物,不可以用有为、执着的方法去治理。让更多的人通过认识无为法而觉醒,方可让社会更好的融合、发展,从而更平稳迅速的跨入无为之境。

道大,天大,地大,人亦大。

天下,是每个人的天下,每个人都是天下的王。你在服务人民的同时,也在促进自身更快证悟。

课程内容

无为法总纲

伏羲、女娲、广成子、神农氏、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子等不同时段证道真人,他们的法有极大差别,但背后的本质都需要共同遵循一些不变的纲领,是什么呢?课堂上直指根本。

特别传授:无为法之根源——先天易

上古用于修炼证悟之用途而不掺杂后天术数的《易》称为先天易。先天易的主体是连山、归藏与乾坤易,世人多以为失传绝迹而无人问津久矣,即使偶有一鳞半爪露于世间,也是汲汲于术数推演,与证道无关。《易》乃道学之源头,虽有种种术数应用,但其主体绝非愚蠢下人所谓之算命风水之学,《易》乃悟道书,乃证道之天梯,是道学独一无二之证悟捷径,是一切法之最早源头,当然也是无为法之源头。拨云见月现真诠,艳阳高挂则迷雾尽散。课堂会重点会依古制开演连山、归藏、乾坤,指明其中蕴藏的观象、类象、破象、悟道的具体技术,并作“体象”之口授。无为法之核心根源都隐藏在先天易之中,得先天易之真传,不仅仅是个人证道可望,更可承担道学普世、人类觉醒之重任。

无为法原理

推演无为法背后隐藏的细致原理。这是在总纲基础之上,更深层次的开导。导师在课堂以元神主事,以深入浅出的语言开演,学生紧跟导师之思维,如根基深厚,不难当下开窍。原理犹如科学领域的公式、定理,原理悟透,人人可达以无法为有法、用法而不执法的境界。无为法之简易直捷由此可见一斑。

无为法之立法

无为法并非无迹可寻、乱弹琵琶之“口头禅”,而是有严谨严密的立法过程,这一点与无为不冲突,且恰恰是无为法之真义。先立一法为入手,然后无法无人无我,方可入于“以无法为有法”。如何因人而异的立法?在此过程如何随心所欲而不逾矩乃至连规矩都忘?立法之后,如何处理静坐与不静坐的矛盾?什么是“坐进此道”?如何不静坐又可进此道?课堂将一一开演。

无为法九重境界

九者,多也。名为九,实则只是虚拟,用此阳极之数,开演所有无为法入手之后都要遵循的实证境界。此九重境界抉破无为法核心秘密,为无为法之落地实修指出光明大道。此九重境界与《道德经》八十一章紧密衔接,真正领悟九重境界,《道德经》八十一章皆可作注脚,可谓羲黄老庄一脉相传不立文字的千古秘密。自从庄子之后“道术为天下裂”,或不得其人,或不得其世,隐传久矣。

九重境界是以一法深入之后的门内光景。好比大海深潜,取某定位直线深入,在不同之深度,皆会展现不同之世界,有不同之客观观测值,从而带来不同的主观体验;此过程,已经到达海底的前人实践,就异常关键。无为法之九重境界与大海深潜神似之,学者可借类攀拟。

真正将九重境界融会贯通,则一切出世与入世法皆可兼容,如此,“汇综百家,并为道学”可轻松实现,红尘山林两无碍,而战场无非净土。

无为法之顿渐

如果一定要用语言文字勉强描述,任何无为法都要经历先立法、再破法最后无法的三阶段,这三个阶段的细分,就是九重境界。

九重境界可以顿时证至,此乃无为法里面的顿成法;九重境界也可刹那悟入,此乃无为法里面的顿悟法;九重境界也可以逐步、分段证入,此乃无为法里面的渐法。无为法犹如浑然天成的璞玉,本身并没有顿渐之分,只是依根基而区分,就像上善之“水”,随圆就圆,随方就方,柔顺万物,千变万化。

无论顿成还是顿悟或者是渐修,有顿渐,都还是二元对立,真正的无为法不能用顿、渐衡量,它是超越顿渐二元的,如同上善之水,可随圆就方。这反映了无为法的特点:以无法为有法,因具象而现具法。

无为法范例

列举伏羲、神农、广成子、轩辕黄帝、老子、尹喜、列子、庄子、文子、鬼谷子等博大真人为例证,用深入浅出、简易通俗的语言,将高深莫测的无为法血肉丰满起来。更难能可贵的是,导师还结合本法脉(文始派)传承,详解不同时代不同传承人运用无为法的真实案例,从古到今,贯通无阻,让远古真人的精神营养,直接输送到当代,淋漓尽致地展现出无为法“简易、变易、不易”的本色。

生死破迷

没有建立在悟透生死基础之上的悟道,都是空中楼阁。本节详细讲授人类世界观之最高峰“天道承负”,指明生命从何而来、到哪里去的人类终极问题,并剖析出中间的曲折历程。导师运用先天易,推演出更细微的十二承负,将宇宙之全景图以波澜壮阔的形式展示在学者面前,深刻的解答了个体命运差异背后的根本原因,阐明命运演化的第一动因。

站在无为法的高度,对世界真相的认识,是冷峻、客观、无情且又真正的大慈大悲的,认清宇宙实相,就彻悟一切生命生死复命的永恒历程,于此获得精确透彻的生命接引。


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