TED震撼演讲《我是谁》,颠覆你对人类的认知

打坐站桩 10月前 1477

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我们就是能量

人的身体就是一个复杂的能量格局

我们把所有的精力

都放在了人类层次的一些琐事上

以致于忽略了

潜藏于内心深处的力量

3年前是我人生的一个转折点

因为我终于拥有了我所渴望的一切

但脑海里仍有个声音对我说

“我需要更多才能快乐”

越多地去审视自身的痛苦

我越看到同样的痛苦

也困扰着我身边的每个人

我们不愿意排队

我们对自己的孩子没耐心

就好像我们以为未来的某一天

自己终会坐享其成

我是研究科学的

所以我想用科学

去读懂人类受苦的根源

但这彻底颠覆了

我对现代科学所了解的一切

更重要的是

改变了我对于“人”的理解

和生存的意义

我希望和你们分享这个理论

这可以会非常难以置信

所以

我请求你们在接下来的十四分钟当中

你可以批判

但请你保持一颗开明的心

因为很有可能

你根本不是你所了解的那个“

颠覆你的认知 

那么我是谁

我是一个人,今年33岁

但如果用显微镜

观察我身体的某一部位

你会看到细胞

我的身体是由50万亿个

舞动的细胞组成

如果再用高倍的显微镜

去观察这些细胞

你会看到20万亿个原子

就是说,我的身体是由

100000000000000000000000000000个原子构成

你若再近距离的观察这些原子

他们会逐渐消失

剩下的只有飘忽不定的能量

137亿年前

大爆炸发生时

宇宙中曾经所存在的一切

仅为这些极小的

未分化的,纯粹的能量

我们就是能量

人的身体就是一个复杂的能量格局

一个33岁的我

一动不动地站在这里

但当你观察我身体的任何一部分

我正在以光的速度移动

并且我与宇宙同始同在

那问题是

我明白这个概念

但我们为什么感觉不到

为什么一直以来

我们如此确定自己只是个“人”

而从未感觉自己是能量?

能量听起来多牛叉!

我认为感觉不到

真实的自己的原因在于

我们把所有的精力

都放在了人类层次的一些琐事上

以致于忽略了

以致潜藏于内心深处的力量

先看一下我们是怎么分心的

花5秒钟

去想想你明天要做什么

你刚刚所做的

据人类所知

全宇宙还没有其他生物可以做到

你刚才在脑袋里

创造了一个虚拟现实

并对现实中

还没有发生的未来做了预测

这种假设的能力

当你用几种

有可能发生的现实做比较时

你也在规划着未来

大到农业发展

小到你的退休

这改变了地球上的一切

这估计也是人类进化史上

继直立行走之后的

最重要的里程碑

另一个小实验

试着花十秒钟

什么都不想

有人坚持了10秒吗?

我坚持了大概2秒

然后剩下的时间

我一直在想

怎么才能什么都不想

这意味着

人类的进化

给予了我们这份特别的

却无法掌控的能力

但你要知道

没有任何其他生物有假设的能力

并且这进化来的超能力

也是有副作用的

就仿佛全宇宙都在你的脑子里

却由不得你来支配

当你无法控制

你脑子里在想什么

你被迫创造了这些

均有可能发生的现实

你不停地拿这些可能性

与现状做对比

试图计算出下一步怎么走

但这也成就了新人类痛苦的根源

比如嫉妒

后悔于过去

或担忧于未来

这都是只有人类才会感受的

我想知道

有没有根除这痛苦的可能

为了搞懂

是否有根除痛苦的可能

我们需要用科学实验

来了解自己

我们必须摘下有色眼镜

毫无批判的

去审视我们所有层面的经历

但这也出奇地难

因为我们在生活中投入了

太多太复杂的情感

有些人能理会

当你在电影院

全身心地沉浸其中

几分钟过后

你完全忘记了自己在看电影

直到影片结束

耀眼的灯光把你打回现实

你仍有些神魂分离

但要我们站在另一个角度

去观看自己主演的电影“生活”

就越发的难上加难

下面的两个小实验

只能让你初尝到

一个需要经年累月才能理解的意义

第一个实验是关于视觉的

我们在物理学中发现

所有的光源都来自于电磁场的震动

光的本质没有任何颜色

只有频率上的变化

但当光源反射到你的眼中

再传输到你的大脑

你的大脑创造了主观的颜色

这意味着你所看到的

身穿红衣的我

但这个红色仅存于你的大脑之中

你所看见的整个画面

仅发生在你的脑海里

就像你意识在播放电影

而如果你把注意力从我身上移开

你会开始注意到你自己

那个正在你大脑里

看着我的你自己

那下面的第二个实验

比第一个更加奇妙

试着在心里默读这个句子两遍

“我能听到我脑海里正在读句子的声音”

是不是很诡异

之所以诡异

是因为你从这个微妙的角度

能够客观地观察你的思维

你实际听到的是自己

在脑袋里给自己的想法配的音

试想一下,接下来的数千个小时

如果我继续这个实验

我会尽可能地客观的

观察我的思想、情绪和观念

甚至我的大脑对时间和空间的认知

越是把注意力

从我的思想观念上转移开

我越更多地意识到

另一个自己正在暗中观察着自己

最终我或许可以把注意力

从一层又一层的

想法、认知、身体和感官中抽出来

剩下的只有毫无感知的意识

直到什么都不剩

我看到了那些摆在眼前

曾经属于我的标签并不是我

但唯一剩下的

只有这种存在的感觉

I Am

只是一种存在感

我发现在这时

“我”的定义早已超越了

意识可理解的范畴

“我”到底是什么

虽然令人难以理解

但它无时不刻地与我们同在

“我”即是宇宙的根源

“我”潜藏于我们生命的每一瞬间

就像鱼儿可能永远

不知道自己游在水中

我们可能永远都察觉不到

已被层层包裹住的“真实的自己”

“我”即是空

它完全没有任何的实质性

但当我亲身经历过它之后

才会有可能意识到

或许我不是个“有意识”的“人”

或许我是一个“化成人形”的“意识”

当我看到这空空如也的“我”

既没有故事,也没有形态

甚至连时间空间的概念也没有

我们其实对此再熟悉不过了

137亿年前

宇宙中只有未分化的纯粹的能量

或许我们会意识到

你我就是那个能量

从始至终,我们一直都是

并且永远都会是能量

爱因斯坦曾说:

思想总是被意识的幻觉折磨”

这种幻觉让你觉得你是个独立的人

但实际上你是

无处不在、无时不刻都在运作的能量

就像海洋是由流动的水组成

我们可以命名海洋其中一片为海浪

但这也使我们产生错觉

认为这一片海浪是脱离海洋的个体

但一片海浪并不在大海之中

这一片海浪就是大海

同样我们或许也不是海浪

而是整片的海洋

这样我们能直观地理解

我们都是不可分割的能量

这种领悟是无法用语言解释的

因为是它创造的语言

你只能去体会它

几千年来,人们试图为其命名

有人叫它——灵性开悟

据我所知,大约在2500年前

已有人类开始意识到我们的本质是能量

从此以后

所有开悟的人都在说

“灵性的开悟会终结人类的痛苦”

毋庸置疑这将结束人类的苦难!

所有的痛苦都源于

个体与整体分离的幻觉

幻觉让你觉得

你是一个为生存而挣扎的人

幻觉让你相信你身体里

兆亿的原子只是肉体

然而如果我意识到我是能量

我的身心只是能量

所塑造的短暂的幻影

我将欣然地接受死亡

我的心智即是幻想

因为真实的我将永远是能量而已

如果我这样思考

那个在我脑海里

操控我的声音变得苍白无力

从今以后

我再也不用被那个声音所控制

人生继而变成了一场精彩的游戏

我们小时候都有过类似的经历

但你可能记不清了

多年前,或许在某个海滩

当我们建造沙滩城堡时

整个世界都不复存在了

因为当初的我们心无杂念

我们甚至还没学会如何计划

所以唯一重要的一刻就是现在

我认为这种领悟

是如此地至关重要

以致于所有的宗教

都在试图说服我们它的重要性

如果这真的能够

终结人类心理上所遭的罪

这将是科学史上最伟大的成就

从冥想了数千个小时的出家人的脑电图中

我们可以看到异常明显的变化

上万亿连在一起的神经元结构

发生了天翻地覆的改变

随着大脑中枢神经

量化的、客观的变化

他们形容自己有一种

无二无别、无穷无尽、混为一体的感觉

在我听来,这像是他们直观地

体验了作为能量的本质

灵性科学必须从古老的

冥想和祈祷中研究出

如何改变人类大脑的结构

才能使人明白他们实际上是能量

我们仍不知道

还要多先进的科学技术

才能使人类彻底醒悟

或许在有生之年

我们可以结束人类的一切苦难

这会是怎样的一个世界:

如果世上每一个人

都能感到人与人心连心的完整

当你不再为了自身而挣扎

你人生的着重点即会改变

因为你会觉得全世界就是你自身

你会把被人的痛苦当作自身的痛苦

继而想去帮助他们

一个真正想去造福世界的人的力量

当他们把众人的利益放在首位

即便那意味着要牺牲自己

有多少人现在能够做到?

如果全世界70亿人都这样做呢?

也许阻碍我们解决所有问题的根源在于

自己是脱离于世界的个体

也许是做出改变的时候了

发到朋友圈,朋友会更爱你!

道家顶级修炼法脉——无为法(真传)

一切证悟技术里面,最真朴而最隐秘、最普通而最高上者,乃道家里面的无为法,是天下一切法之最底层,是一切法之登峰造极,是法中之王

一切证悟技术里面,最真朴而最隐秘、最普通而最高上者,正是道家里面的无为法,是天下一切法之最底层,是一切法之登峰造极,是法中之王!

本课程传授道学顶级法脉——无为法,适合高端人群。

1、社会各领域成功人士,宽厚慈悲,热爱传统文化,并具有谦虚空心之态度者;

2、 有相当悟性、根基, 具备求真精神,强烈希望洞彻宇宙人生根本奥秘者;

3、各种传统文化、非物质文化遗产传承人——如周易、易经、中医、传统武术、太极拳、及各种功法继承人等等

4、文学领域具有实力、影响力的作家,如起点、纵横网签约作者、各类文学奖得主等等;

5、家排、瑜伽、催眠、NLP、教练技术、普拉提等等各类灵性导师;荣格弗洛依德海宁格系统心理咨询师及创始人;

6、科学界杰出精英;

7、世界各国宗教领袖;

8、演艺界精英人士;

本次课程可能对你人生帮助极大,详细内容请认真阅读下文。

羲皇奥义

《易经》,是世界上最古老的经典,实际上,并非是大众误认为的算命风水之书,而是一本最顶尖的悟道书,它用具象而又精确的语言,描述了大道之本体和运行规律,指导者一代又一代人通往证悟的生命之巅。

真正的《易经》,包括了连山易、归藏易、乾坤易及周易,其中,连山、归藏、乾坤合称三坟,连同周易,共有四易,“三坟四易”方是《易经》之全体。其中“三坟”是主干,是描述大道全体大貌及运动规律之语言符号,内中蕴藏证道核心技术,是本体之学,是悟证合一之绝学,它有体无用,以周易为用。

三坟记载:天皇伏羲氏于上古洪荒之世,在“草生月,雨降日,河泛时”,因“龙马负图”,开心悟道,而画八卦,名曰连山;人皇神农氏“惟若古道”而制归藏;地皇轩辕氏正道一德而作乾坤。连山、归藏、乾坤正是《易》之源头,也是道学之始,体用兼赅,内藏最深奥也是最直截的悟道理法。其框架乃是“体象”合一之结构,将有形之世界、身体乃至无形之心性,皆视为“象”,通过观象、类象、破象,打破客观世界之“象”及“心”象束缚,从而透彻悟道。是以汉朝名儒孔安国曰:“伏羲神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也”,一语中的;而伏羲,乃是人类历史有文字、文物考证的悟道第一人。伏羲第一次提出“无为”之义:“我惟老极无为,子惟扶我正道

用于指导证道悟道的《易》,称为“先天易”,易“三坟”为代表,其中口口相传部分,则是先天中的先天;而用于指导各种术数乃至科学技术的《易》,称为“后天易”。先天乃后天之源,乃后天之本,后天不得先天,则根本无存。缺失先天易的《易经》,是残缺不全的;缺失先天易之道学,是基址不固的。《易经》敢称“群经之首”和第一证悟书,底气在于先天易;先天易是《易经》之真义所在。

伏羲以降,《易》之真义有,隐有显,有演有变,然代有传人,一缕圣脉,永不断绝,终成燎原,成为今天覆盖至少40亿人群的道学文明,度人无量。

上古天真

中医的经典教科书《黄帝内经》开篇描述了一个上古理想社会,那时候的人民在圣王的教化之下,不修而自修,人人都“恬淡虚无”、“精神内守”,无嗜欲之劳目,无淫邪之惑心,无论聪明的贤人,还是愚蠢的不肖之人,都可以寿命达到百岁以上,在身心健康的状态之下,“合于道”。何谓“合于道”?以后世的修炼次第来界定,这是粉碎虚空、与道合真的最高层次成就了。

这是《黄帝内经》的第一章,“上古天真论”

黄帝所钦羡的“上古天真”,就是合雄氏、居方氏、提挺氏、有巢氏、燧人氏、伏羲女娲等为代表的上古混沌之世的天生真人。实际上,黄帝时代,也是群星璀璨,在《黄帝内经》和其完璧篇《黄帝外经》里面,出现了岐伯、雷公、风后、力牧、仓颉、鬼臾区、祝融、太封、太常、后土、奢龙、应龙、大桡、隶首、伶伦、天女魃、少昊等等风云人物,都是某一领域的顶尖人才,创造了最早的文字、数学、音乐、历法、医药、服饰等等文明结晶,流传至今。他们以黄帝为核心,服从黄帝安排,聆听黄帝教诲,在黄帝的教育、运筹之下,凝聚为五千年来首屈一指的道学修证、研究团队,最后,在黄帝“骑龙飞升”之时,共有“七十馀人”跟随黄帝一起回归于无极之野,被后世子孙目为“神话”。《史记·封禅书》曰“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号”,说的就是这件事。

可以说,黄帝及其杰出大臣,连同同时代的神农、广成子等等,实际上也是道学史上的“上古天真”。

冠名“黄帝”的学术作品主要有《黄帝内经》、《黄帝外经》、《黄帝阴符经》,它们都是出自这个神话般的道学团队之手。《黄帝内经》、《黄帝外经》记载的医道,小可医治疾病,中可医治生死,大可医治国家,乃是道学里面身世同治的宝典,而《黄帝阴符经》,更是至道修炼及奇门遁甲之核心元典。

轩辕黄帝于崆峒山问道广成子留下的“守一”法,《黄帝内经》里面,借助与岐伯天师探讨医道之机而留下的“独立守神”法,《黄帝外经》的“探阴阳之原”,《黄帝阴符经》的“观天之道”——都是至道修炼之无为法的典范,代表了道学鼻祖轩辕黄帝的核心学术思想。

《道德经》的秘密

何谓有为?何谓无为?《道德经》指出:“无为而无不为”。又曰“上德无为”,“无为故无败”......《道德经》里面,直接出现“无为”一词的,有13次。

《道德经》是人类历史翻译和发行量最大的经典。历史上,从韩非子开始,无数名人为《道德经》做了形形色色的注解,一共有八位帝王为《道德经》做过注解,其中唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋和清世祖顺治四位留下注本传世;而其他人为《道德经》写的注本,加起来至少超过2万本。

同一部《道德经》,有人用它治国,开创了文景之治;有人用哲学解读它,拿了不止一个博士学位;有人从中悟出高深的科学假想,然后对中华文化顶礼膜拜;有人从中学到深邃的养生思想,功成身退享尽天年......《道德经》,描述的是治国还是修道?是哲学还是“主义”?是宗教还是科学?是养生还是修真?是消极还是积极?

笼罩《道德经》的,有太多的迷雾了。

要理解《道德经》,必须了解,《道德经》上承《易经》,是伏羲黄帝学术的继承者,《道德经》里面“圣人”的原型,就是黄帝;下启尹喜庄子列子文子鬼谷,是诸子百家的源头之学,可以说“百家皆出自道家”;更需要了解一个真实的老子,他本人是羲黄至道修炼的继承者,是身体力行的实修者,更是登峰造极的证道者!

是以,一切《道德经》的注解,不可与《易经》、《黄帝内经》、《阴符经》及尹喜庄列诸子割裂,这些道学元典是不可分割的整体,它们最终的指向都是“道”。老子、庄子、尹喜、列子等,同是道学史上的“博大真人”

何谓真人?洞彻并掌握宇宙全部奥秘,于无极之野中不死不灭、生生不息者是也。这样的人,并非天生,乃是从踏踏实实的实证中步步走来,伏羲黄帝如此,老子亦不例外,而老子亲著的《道德经》更不可能回避这个核心。由此可知,《道德经》虽然放之于四海皆准,但是其核心,仍然是至道修炼。

《道德经》揭示了宇宙和生命的终极奥秘,所以可以用于不同领域,但是这些都是外用,《道德经》真正内用之道,是可以长生久视的“圣功”——这就需要用来达到“道”这个本源的核心技术。这个核心技术,与后世层层递进、性命双修的金丹大道有很大不同,它直截了当、直指本源,简单明易、大巧若拙,它甚至不讲性命双修——以“道”涵括“命”,以“德”涵括“性”,有何性命可言?

这种古朴的证道之术,与黄帝之守神,广成子之守一,伏羲之“以类万物之象,以通神明之德”,路子出奇的一致,显然是同一鼻孔出气。虽然用文字来描述都是错,但要勉强为这种证道技术命名,称为“无为法”无疑是最贴切。

无为法从伏羲睹河图而悟道那一刹那已经肇始,黄帝时期成型,并造就了一批上古天真,创造了一个“端拱垂裳而天下治”的大同社会。老子得商容秘密传授至道后,纵观历史,知道人心将无可避免地会进入沦丧、败坏的大周期,上古之醇厚、真朴将离散,变为下古之机巧、诈伪,因此将至道修炼的全部——尤其是无为法,用种种喻名,隐藏于《道德经》一书,并口授于关尹喜,留下至道火种。

站在往圣的肩膀上,老子集无为法之大成,并为后人开创出从无为法转为有为法之道术。

无为法特点之一,是直截了当,《道德经》八十一章,每一章都是独立的一个无为法,简易明了,依之而修,都可证入“独立不改”的“天下母”——大道之根。

无为法特点之二,是“以一法涵括万法”,进而“以无法为有法”,故《道德经》八十一章连贯起来,又揭示了无为法深不见底、玄之又玄的九重境界,如学者根基、道德足够,则九重境界瞬时可达,则不难顿悟乃至顿成。

用无为法演化为有为法,《道德经》开创出成功的路子。《道德经》八十一章,依《周易》八卦重叠为六十四卦的原理进行叠配,可以生发出无穷无尽的有为法,适应无穷时空的无穷生命的一切个体差异。如81章重叠,81×81,可演变为6561个证道技术;进行三叠,则有6561×81=531411个证道技术;,进行四叠,则有531411×81=43046721个证道技术......如此反复叠乘,其法可臻于无穷无尽。

大道惟一,术法多端。《道德经》囊括了所有人类已知未知之证道法门。

《道德经》用于证道是它最根本的内核,而推之于各个领域,可以有不同阐释和解读,二者乃体用关系,可以相得益彰,并不冲突。是故,《道德经》可以指导科学、宗教、政治、文艺、哲学......乃至一切学科,正如道学是人类一切学科的总纲领一样。

但是,羲黄老庄学术之根本,毕竟是“无为法”,因此《道德经》的核心,乃是其中博大精深的无为法,离此则无法透析《道德经》。

无为法是大道修炼之巅峰,是上古时代一切真人证悟之道枢。秦汉以降发展起来的丹道,则是有为法的巅峰;我们这里传承的净土法,则是有为法里面最具普度精神的典范。有为是无为的基础,而无为法又是一切有为法的基础;无为法像太极之中央原点,根据离原点距离的远近,可以判断此有为法的高低正旁;无为法的原理,是所有有为法都要遵循的根本原理;一切有为法,最终都要归于无为法。

天下神器

何谓无为?自然之道无不为;何谓有为?落于后天、囿于阴阳,皆是有为。

人身,乃是缩小版的天下,修身之道,无非是将此“天下”治理到极致从而达到无为,在这个过程中,每个人都是自己的“天下王”。天下,乃是放大版的人身,其中先知先觉、不生不死者为元神,后知后觉、有消有长为精气;完美的天下,乃是先知先觉者带动后知后觉者,让物质和精神同步丰富,最后进化为大同社会的终极——小国寡民式的理想自治社会。大同社会是人类集体进化为神类的坚实深厚且不可或缺基础,人类借助大同社会之基础,运用之前真人留下之正法为利器,才可以“愚、智、贤、不肖”皆可“合于道”——这是人类必然要经历的终极阶段。

人类社会发展到今天,大多仍是在有为法上面打转;宗教是社会大系统之中内在的升华生命、改造生命之有为法极致,因其有为,故其不兼容性及极端性日益突出;科学,则是社会大系统之中外在的认识世界、改造世界之有为法极致,因其有为,故永远无法达到真理的终点;哲学是西方文化之基础,它的本质是二元对立的逻辑思辨,因其有为,故无法给予人类普世的终极的关怀。

人类今天面临的社会、生态问题,以及身体、心灵问题,乃至科学家无法突破的学术瓶颈,大多是运用有为法导致的局限所至。局限导致冲突,冲突的极端就是战争。鱼不可脱于渊,人类也离不开社会。处身有为之“器”世界的人类,受到个体与整体的反复作用力,其中的痛苦与磨难,也就在所必然。

只有人类整体明白并且超越有为法,达到无为之境,方可进化为彻底的永恒的神族。

道学,就是一切学科里面的无为法;道学里面的无为法,则是可以兼容一切有为法之顶阶王道。

天下,乃是元神之容器,是神圣之物,不可以用有为、执着的方法去治理。让更多的人通过认识无为法而觉醒,方可让社会更好的融合、发展,从而更平稳迅速的跨入无为之境。

道大,天大,地大,人亦大。

天下,是每个人的天下,每个人都是天下的王。你在服务人民的同时,也在促进自身更快证悟。

课程内容

无为法总纲

伏羲、女娲、广成子、神农氏、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子等不同时段证道真人,他们的法有极大差别,但背后的本质都需要共同遵循一些不变的纲领,是什么呢?课堂上直指根本。

特别传授:无为法之根源——先天易

上古用于修炼证悟之用途而不掺杂后天术数的《易》称为先天易。先天易的主体是连山、归藏与乾坤易,世人多以为失传绝迹而无人问津久矣,即使偶有一鳞半爪露于世间,也是汲汲于术数推演,与证道无关。《易》乃道学之源头,虽有种种术数应用,但其主体绝非愚蠢下人所谓之算命风水之学,《易》乃悟道书,乃证道之天梯,是道学独一无二之证悟捷径,是一切法之最早源头,当然也是无为法之源头。拨云见月现真诠,艳阳高挂则迷雾尽散。课堂会重点会依古制开演连山、归藏、乾坤,指明其中蕴藏的观象、类象、破象、悟道的具体技术,并作“体象”之口授。无为法之核心根源都隐藏在先天易之中,得先天易之真传,不仅仅是个人证道可望,更可承担道学普世、人类觉醒之重任。

无为法原理

推演无为法背后隐藏的细致原理。这是在总纲基础之上,更深层次的开导。导师在课堂以元神主事,以深入浅出的语言开演,学生紧跟导师之思维,如根基深厚,不难当下开窍。原理犹如科学领域的公式、定理,原理悟透,人人可达以无法为有法、用法而不执法的境界。无为法之简易直捷由此可见一斑。

无为法之立法

无为法并非无迹可寻、乱弹琵琶之“口头禅”,而是有严谨严密的立法过程,这一点与无为不冲突,且恰恰是无为法之真义。先立一法为入手,然后无法无人无我,方可入于“以无法为有法”。如何因人而异的立法?在此过程如何随心所欲而不逾矩乃至连规矩都忘?立法之后,如何处理静坐与不静坐的矛盾?什么是“坐进此道”?如何不静坐又可进此道?课堂将一一开演。

无为法九重境界

九者,多也。名为九,实则只是虚拟,用此阳极之数,开演所有无为法入手之后都要遵循的实证境界。此九重境界抉破无为法核心秘密,为无为法之落地实修指出光明大道。此九重境界与《道德经》八十一章紧密衔接,真正领悟九重境界,《道德经》八十一章皆可作注脚,可谓羲黄老庄一脉相传不立文字的千古秘密。自从庄子之后“道术为天下裂”,或不得其人,或不得其世,隐传久矣。

九重境界是以一法深入之后的门内光景。好比大海深潜,取某定位直线深入,在不同之深度,皆会展现不同之世界,有不同之客观观测值,从而带来不同的主观体验;此过程,已经到达海底的前人实践,就异常关键。无为法之九重境界与大海深潜神似之,学者可借类攀拟。

真正将九重境界融会贯通,则一切出世与入世法皆可兼容,如此,“汇综百家,并为道学”可轻松实现,红尘山林两无碍,而战场无非净土。

无为法之顿渐

如果一定要用语言文字勉强描述,任何无为法都要经历先立法、再破法最后无法的三阶段,这三个阶段的细分,就是九重境界。

九重境界可以顿时证至,此乃无为法里面的顿成法;九重境界也可刹那悟入,此乃无为法里面的顿悟法;九重境界也可以逐步、分段证入,此乃无为法里面的渐法。无为法犹如浑然天成的璞玉,本身并没有顿渐之分,只是依根基而区分,就像上善之“水”,随圆就圆,随方就方,柔顺万物,千变万化。

无论顿成还是顿悟或者是渐修,有顿渐,都还是二元对立,真正的无为法不能用顿、渐衡量,它是超越顿渐二元的,如同上善之水,可随圆就方。这反映了无为法的特点:以无法为有法,因具象而现具法。

无为法范例

列举伏羲、神农、广成子、轩辕黄帝、老子、尹喜、列子、庄子、文子、鬼谷子等博大真人为例证,用深入浅出、简易通俗的语言,将高深莫测的无为法血肉丰满起来。更难能可贵的是,导师还结合本法脉(文始派)传承,详解不同时代不同传承人运用无为法的真实案例,从古到今,贯通无阻,让远古真人的精神营养,直接输送到当代,淋漓尽致地展现出无为法“简易、变易、不易”的本色。

生死破迷

没有建立在悟透生死基础之上的悟道,都是空中楼阁。本节详细讲授人类世界观之最高峰“天道承负”,指明生命从何而来、到哪里去的人类终极问题,并剖析出中间的曲折历程。导师运用先天易,推演出更细微的十二承负,将宇宙之全景图以波澜壮阔的形式展示在学者面前,深刻的解答了个体命运差异背后的根本原因,阐明命运演化的第一动因。

站在无为法的高度,对世界真相的认识,是冷峻、客观、无情且又真正的大慈大悲的,认清宇宙实相,就彻悟一切生命生死复命的永恒历程,于此获得精确透彻的生命接引。


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