为什么要站桩?(深度好文)

52114网 11月前 1407

                                    

终日稳坐,皆能凝结气血,久即损寿。——明·龚迁贤《寿世保元·饮食》

有武术常识的人都知道站桩,这是武术入门的基本功。可能很多人不知道,这样看似简单的动作,对我们的身体是极为有利的。

站桩是让全身的气脉充分舒展的方法,它可以让精气神回流到骨髓里面去,经常站桩的人,骨骼很强壮,骨骼强壮的标准是:这个人看上去不胖,但体重却不轻,这就是身体健康的表现。有些人看上去很胖,但都是虚胖、很多肉,放到秤上去秤,还挺轻的,实际上这就是骨骼里面精华外散的表现。所以我们要想身体健康的话,先要把骨髓练得充实,站桩就是一个很好的办法。“要把骨髓洗,先从站桩起”,站桩是一种姿势,这种姿势能调动全身的气机,促进气血的流通。

为什么站桩?开始的时候也许是身体的需要,疾病的需要,精神的需要,其实到后期,不知不觉会发现,其实是你内心的需要!站桩到一定阶段,心会安静下来!内心会安静和敏感,内心静了下来,能更清楚的感知自己的身体反应,也能看到自己的起心动念!师父曾一度称站桩为立禅,因为从开始的形,到后来站桩的神、意!大成拳站桩的意念讲究“无念为宗”,也是师父常常说的“傻站”!说傻站非真傻站也确真是傻站也,与“如来说世界,即非世界,是名世界”一样,傻站,它只是让你机巧的心歇下来,让你的心歇下来,从而会更多关注自我的内在感受,你会突然发现自己生活中很多东西没必要执着,活着也不是给别人看的,“古之学者为己,今之学者为人”,站桩开始变成自己独一无二的享受!站桩其实是自己的事,是一个人的事!它能让我们能更有时间有机会去关注自我的内在体验,而非外在的孜孜以求,不需要通过外在的肯定来肯定自己,不需要通过外在的修饰来修饰自己,它能让我们熟悉我们自己,熟悉我们的一举一动,了解我们的起心动念,能看到我们为何会难过,能感到我们为何会悲伤,我们为何会喜悦,我们又为何而欢欣,我们和我们自己做朋友,我们和我们自己对话。老子有言:胜人者有力,自胜者强!也许战胜别人可以让人肯定,可以给自己带来快感,但真正能够看清自己最后战胜自己,发生内在的超越其实才是真正的强者!

桩者,它深深的插在地底,所以它能立的稳稳,无论风吹雨打,它能岿然不动!朗朗天地,浩浩乾坤,独来独往,傲视苍穹!尤其是男子汉,能去顶天立地,天如有缺,补天地之不足!

站桩怎么样站呢?

1.脚:两脚呈内“八字”形站立,两手抬至胸前,两脚站得不能太宽,脚跟比肩稍宽一些,脚尖和肩宽度差不多。

2.头:头要正,百会上领,下颏微收。口微微闭,舌抵上腭,神情平静。目光平视,自然呼吸,全身放松。使周身上下气机平衡、和畅。

3.手:手指自然舒张,中间仿佛有一个气球,两手要小心翼翼地捧着它、抱着它,两臂圆撑,和身体环抱成半圆形,手的位置开始时可以放低一点,以后再慢慢上升,但两手高不过肩,低不过脐。

4.肩:肩部放松,不能绷紧,不能端肩膀。肩膀要很自然地耷拉着,往下松。这时锁骨、胸部有点沉,所以肩下松时还要往两侧外撑。有的人站桩时间一长就身上流汗,两手冰凉,原因就是肩肘没放松,气运行受阻。因此,在练习站桩前要把肩膀抖搂抖搂,放松地前后转一转。

5.膝:膝盖微屈,膝盖不能过足尖,大腿根部空虚,呈似坐非坐状态。 

6.身体:上身挺直,不能塌腰翘臀。胸部微含,把背拉直。腹部放松微回收。会阴上提,尾闾下垂指向地面。会阴往上提,气就能往上升,配合着百会上领,这样上下气机连成了整体,气机平衡,内蕴充足,才能显现出“站如松”的挺拔英俊、内气浑厚的姿态。体内气机充足、通畅了,身形自己会往下矮。下矮时膝盖不能过脚尖,这样站桩既出功夫又长力气。但是一定要注意尾闾下垂,否则体内的气只上不下,气机上涌,失去平衡会导致血压升高。

站桩最重要的就是让身体放松下来,这中间有几个要领需要我们认真把握。

第一点就是虚顶领劲。就是把头往上微微顶着,就好像有一根线拉着头,这时候,颈部是舒展的,下腭是微微的含着,这时候会感觉到头轻轻地往上顶着,练久了,会感觉到思维特别敏捷,感觉特别灵敏。

第二点是含胸拔背。在站桩时,我们的手好像抱球一样,前胸是空的,后背就圆起来,会感觉很充实,找到这种感觉的话,我们的气就不会浮在上面,就很容易建立起腹式呼吸的感觉。所以站桩的过程实际上就是在慢慢练习腹式呼吸。

很多人把含胸拔背给误解了成含胸驼背了。很多肺气不足的人就喜欢含胸弯腰站着,脊柱是弯的,尤其是一些大学教授、高级知识分子等,就喜欢这样,好像对人很恭敬的样子。实际上这是内在的气不充实尤其是肺气不充实的表现。我们在站桩的时候,要含胸拔背,就是在挺直脊柱的同时把胸放松,双手作出抱球的姿势,这就是第二个要领。

第三点是松腰坐胯。松是放松,把腰松下来。坐就是往下坐,胯就是髋关节。松腰坐胯的主要目的就是把腰放松下来。一般人喜欢挺腰,导致腰部肌肉很紧张。站桩就要求腰部放松,松腰的时候,腰是微微往后贴的,从腰椎到脊柱成一条直线,腰是平贴的,这样腰能够得到放松。怎么验证呢?比如说我们靠墙站着,如果不松腰的话,在腰与墙之间可以插一只手进去。如果松腰的动作做到位的话,把腰真正贴到墙面上,手是插不进去的,这是一个衡量标准,就是让我们整个腰部跟墙面完全平贴。那么,胯怎么坐呢?实际上就是腹部往里收,腹部往里收的时候,腰就会自动下沉,这样一来,腹部就厚实了。所以练拳时间长了以后,小腹丹田气会特别饱满充实,抗击打能力很强。

 第四点是膝关节放松。膝关节一放松,全身的力量就都落到脚底了,脚底的涌泉穴是肾经的起始部位,肾水就像泉水一样从这儿涌出。我们都知道身体有十二条经脉,涌泉穴老百姓叫做脚心,很多人都知道搓脚心可以治疗失眠,原因就是把脚心搓热了之后,火气就降到肾水里面去了,这叫水火既济,可以帮助心肾不交、水火不济的人入睡。而我们通过站桩也可以达到这一效果,把气沉到涌泉。我们通过这种方式把全身力量放到足底,身上不使劲,越放松越好,这也是引气血下行的一个方法。

站桩站得久了,练到位了,同时也拥有拉筋的功效,能把整个脊柱给拉直。我们都知道,小孩的脊柱都是很直的,人老了之后,脊柱就弯了。所以说,脊柱是否舒展,与人的健康有很大关系。中国古人最擅长的事情就是抓住主要矛盾,把主要矛盾解决了,其它问题也就迎刃而解了。站桩恰恰就是把脊柱充分伸展开的绝妙办法!

人的很多疾病,如头痛、颈椎病、肩周炎、眩晕、心慌、胃脘痛、腹泻、腰椎病、下肢麻木等都与脊柱错位、紊乱、椎间盘突出等问题有着莫大的关系,脊柱舒展健 康,很多疾病自然迎刃而解。因为脊柱跟脏腑的联系非常密切,每一个内脏都有神经跟脊神经相连,所以说,只要脊柱练好了,内脏的很多问题自动就好了。有人可能听说过,西方有一套医学叫做整脊医学,可以通过整脊治疗很多内脏的病,原理就是这个。

站桩能够治病,原理也在于整脊,把脊柱的位置和状态调整好之后,内脏的病自动就好了。一般人无论行住坐卧,很多重量都是压在脊柱上的,所以脊柱(特别是腰椎和颈椎)容易出问题。通过站桩,周身松透,将脊柱不正确的压力卸掉,把脊柱充分舒展,并且让它松沉下来。身体完全松下来,内脏的运动就活跃了,内气就开始恢复了。不信的话,我们可以看小孩,小孩的脊柱是直的,肚子是圆鼓鼓的,很饱满,整个身体都是圆乎乎的,这是人体处于健康状态的表现。

      我们通过站桩,实际上就是恢复人体的健康状态。人在12岁前,阳气没有泄,是先天纯阳的状态,站桩的目的就是把身体内在的先天状态给练出来。很多人对呼吸有些茫然,其实站桩时不用特别去管呼吸,练久了,练到位了,呼吸自然会变得长久而轻柔。很多人的呼吸是粗重的,呼吸粗重说明人的烦恼比较重。站桩将呼吸练得轻柔了,心也会变得清净,乱七八糟的念头也会少很多。

一般来讲,站桩从短时间开始站,站到长时间,就是一开始先站10分钟,到后来可以站半小时到40分钟,再后来站到一小时。越站身体会越放松,身体越放松你会感觉越舒服,到后来就会感觉到每天都要站一站,这样的话全身就舒展了。

      学习站桩不难,难在坚持,相信很多人都有这样的感受,不能坚持的客观原因有很多,之所以说是客观原因,毕竟他们在心里是愿意站桩的,也可以说主观上是愿意的,就是因为某种客观原因,没有坚持下来。

      说到坚持,本来没有什么可讲的,因为从根本上讲,能不能坚持就在于一个人有没有这样的的意志和毅力,当然这是一般而言,在这里,我就如何学会坚持站桩这个问题,讲一点自己的认识和体会。

站桩无疑就是练功了,不能坚持站桩,最大的客观原因可能都是说这样或那样的没有时间,关于这个问题,可以大家一个问题:你再忙,你睡觉吗?如果你还要睡觉,那就少睡一个小时,多站一个小时桩。

如何和惰性做斗争?就是不要把站桩当成是练功,而要当成是生活,因为如果你把站桩当成是练功的话,那样练功有的时候会成为一种负担,合适的时候你就练,不合适的时候你就不练,你会有可练可不练的选择,但如果你把站桩当成是生活,那你就别无选择,因为生活就是这样,你过也得过,不过也得过,总是逃不掉,也总是躲不了。把站桩列入自己每天生活的一部分,很重要的一部分,慢慢的坚持下来了,站桩就象是我们吃饭,每天我们都要吃饭,每天我们也都要站桩,不吃没体力,不站没精神,已经成了一种生活的习惯,生活的需要,不是一件可有可无的事情,而是一件每天必做的事情,不做你不踏实,做了才能心安理得。

所以说,学会坚持站桩,最重要的就是把站桩融入到生活,使每天站桩成为自己生活的一部分,不可或缺的一部分,稍加时日,习惯自然养成,一旦成了习惯,那个时候,你就不再会为自己能不能坚持站桩,感到有什么烦恼、压力,以至不必要的担心了。

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申   明

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