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你可以反感日本,但他们能把脏乱差的农村改造成最美的人间乐园,而我们呢?

发布日期:2017-10-10   微信公众号名称:农业与市场
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    核心提示:导语 但凡去过日本并且到过日本农村的游客,无一不被日本农村的美丽景色所吸引,不被农村的街道和民居的干净整洁所

    导语

     但凡去过日本并且到过日本农村的游客,无一不被日本农村的美丽景色所吸引,不被农村的街道和民居的干净整洁所折服。

     

    为什么经历了工业化高度发展的日本农村,其生态环境能保持得如此良好?你又是否知道,日本的农村,也曾有着不堪入目的过去?

    从脏乱差到世外桃源

     

    说起日本农村,有太多关于它们的传说。

     

    不管是影视剧里面,还是各类介绍日本的文章,或者是亲自赴日旅游,日本农村给我们的印象是——干净、整洁、美丽,仿佛世外桃源一般。

     

    但很少有人能够深入了解到日本农村的过去,几十年前,日本农村完全不是现在的样子,肮脏、贫穷、落后是这里的代名词,经过日本人不懈的努力,终于改造成了现在的样子。

     

    日本农村改造的终极目标,是营造一个缓慢、舒适的宜居社区。是为了让民众不需要挤到大城市,也能拥有高品质的生活,让那些生活在大城市的人,还有一个可以留恋和随时回来的“世外桃源”。

     

    这都是我们中国新农村建设中最缺少的东西。

     

    正如东京大学教授西村幸夫在《再造魅力故乡》中文版序中说:“在进行急剧社会变革的今日中国,理解这些如同绘画一般缓慢的社区营造,是一件困难的事情。”

     

    “改造农场运动”从挽救河流做起

     

    上世纪50-70年代,日本经历了剧烈的城市化,与现在中国农村的情况一样,大量人口涌入城市,传统的农业社会迅速崩塌。年轻力壮的人都走了,村子里只剩下老幼病残。


    政府只顾招商引资,建起大量重污染工厂,每天排放着污染,河流里散发着恶臭,村庄被垃圾包围,更不要提对当地产业、自然资源、文化遗产的保护了。

     

    当时的老照片,村民在臭水沟里洗衣服。

     

    是不是很像我们现在的农村?

     

    不过日本人最终觉悟了,再这么下去,农村将成为附近城市的大贫民窟,这是绝对不能容忍的。

     

    1968年,“改造农村运动”在日本古川町的濑户川地区率先发起。他们首先把目光对准了周边那些恶臭熏天的河流。他们的办法是,将3000多条锦鲤直接放入河流之中。

     

    锦鲤是日本的“国鱼”,常常作为日本的象征,出席各国的世界博览会。将这样的宝贝放入河中,是为了表达对污水治理的决心。当地居民从自家门前做起,每天两次自发去清理河中的垃圾。

     

    到了冬天,大家还要一起把锦鲤打捞起来送到较深的水塘里过冬,顺便再次彻底清理水塘,春天时再把锦鲤放回。这样,养锦鲤成了当地居民的公共事务。

     

    经过几年的坚持,曾经臭气熏天的河流成为了清澈见底的锦鲤乐园,河流干净了,道路也跟着干净起来,美丽的濑户川自然成了大家共同的骄傲,锦鲤图案也化身为当地的一种图腾,连下水道的铁板上都是。

     


    为了美观与环保,不惜一切代价

     

    村民们依靠自己的力量,把原来肮脏的环境改造成了干净整洁的家园,还与当地政府一起商讨制定了相关法律政策,杜绝以前那种只顾经济不顾环境成本的乱开发行为。

     

    有一次,当地一座酒厂仓库要改建,本来最快最省钱的方法是用钢筋混凝土,但为了顾及村庄的景观,老板不惜成本,采用了传统的“白壁土造”式作法,即墙壁涂成白色的土造仓库,店铺格子窗搭白壁土造的仓库,非常美观。

     

    还有,村民们约定房子的高度不能超过三层小楼。政府也出台政策,给遵守这一约定的人家经济补助。某户人家,就在两年内领了100万日元的补助款。

     

    当地的房屋大部分以传统工艺建造,木制房屋极少用铁钉固定,而是通过榫卯衔接,既牢固又美观。房屋的出檐、格栅、斗拱等都保存了传统的木造工法,外国游客来了,无一不为这古色古香的建筑赞叹。

     

    少数用新材料建设的房屋,它的正面依然会仿造日本传统的立面风格。

     

    不仅保护环境,更要保护传统

     

    日本农村的内核是“文化的传承与文脉的延续”,所以,环境的改造只是第一步,更加重要的任务是对当地传统文化的保护。

     

    因为用环保的方式建造房屋,当地传统的木匠产业得到兴起,手艺人不用丢掉手艺去城里打工,在当地就能养活自己。

     

    比如屋檐下斗拱的装饰——“云”,就是当地木匠的拿手绝活之一。

     

    信步村庄街头,你能看到各家屋檐下都装饰着雕刻成树叶、藤蔓等各式各样的云,云饰斗拱也成为木匠的签名,看到云你就知道这座房子是谁造的了。

     

    因为签名和竞争,那里的房子也越造越好。

     

    1989年,政府再次下发补助,帮助当地兴建了一座“木匠文化馆”,以保存和展示当地的木匠文化。整幢建筑也是最重要的展示之一,当地木匠就地取材,采用当地工艺制成,全部使用大木作毛榫接而成,没用一根钉子。

     

    木匠文化馆的落成不仅让当地的传统木匠技艺得到保存和传播,还吸引日本各地的木匠和建筑师前来取经。同时,文化馆周边还兴建了一个村民广场,成为了当地居民最喜爱的公共空间。

     

    可以看出,延续传统是社区营造的基础,每年举办的各种传统文化活动更是将村民们凝结在一起的纽带。

     

    比如每年的1月15日举行的三寺参拜,一到这个时候,濑户川地区的外出务工女性都要返乡,穿着漂亮的和服,前往圆光寺、真宗寺和本光寺这三座寺庙进行参拜。晚上在河边放灯祈求良缘,类似于中国古代的上元节放灯习俗。

     

    濑户川的村庄之所以有今天的模样,并不是全靠政府的政策指导,官员的带头指挥,而是由村民自己来民主决定的,政府只是充当服务的角色。

     

    有一年,日本政府打算在当地修一条国道,居民们认为这是关乎当地风貌的大事。大家一番研究后向政府建言,决定在道路沿线种植榉木,这样可以营造一条绿色的道路。“我们认为,榉木20年就可以长大,很快就可以达成我们的梦想,所以就去做了!”

     

    这便是日本村民的觉悟,家乡的营造不可能一蹴而就,可以等上20年让树木成林;也不可能不犯错误,可以在漫长的时光中不断去修整,但粗糙鲁莽的大干快上往往是破坏力最大的。

     

    中国农村,再也回不去的故乡

     

    其实,我们国家从上世纪50年代起,就提出过“建设社会主义新农村”的口号与概念。当时的改革本质,是对土地的重新分配,“打土豪、分田地”“农民当家作主”是当时对农村改造的重要手段和目的。

     

    改革开放以后,中国的新农村建设的口号变成了“奔小康”“共富裕”,1978年,安徽小岗村十八位农民冒着“杀头”的风险,在土地承包责任书上按下了红手印,创造了“小岗精神”,拉开了改革开放的序幕。

     

    后来,被树立为中国新农村建设典型的还有江苏的华西村、山东的南山村、上海的九星村等等。著名神剧《乡村爱情故事》里面象牙山村里的几大元素——乡镇企业带头致富、群众领导和谐相处、邻里之间互帮互助。可以说代表着中国新农村最理想的形象。

     

    可是,除了这些先进典型,我们看到的农村,更多是这样的:

     

    因为提供不了好的工作机会,年轻人纷纷进城打工,只留下老人和孩子。

     

    垃圾成堆,缺乏最基本的环卫体系和环保意识。

     

    因为农药、化肥的过度使用,田野贫瘠荒芜。

     

    一到过年过节,回村炫富的汽车堵住了村里本来就不宽的水泥路。

     

    赌博比广场舞更受欢迎,因为这是唯一老少咸宜的娱乐项目。

     

    更加普遍的是,环境的污染与资源配置的极度不平衡,让中国农村成为了再也回不去的故乡。

    谈及日本,很多人的感情很复杂,或许手撕鬼子会让人大呼过瘾,抵制日货的宣言会让人热血沸腾,但我们要理性看待我们身边的这个野心勃勃的“小个子”,它有很多地方需要我们学习,正如魏源所言:师夷长技以制夷。

     

    相比于日本农村的改造建设,我们没有做到对自然环境的保护,更没有对传统文化的保护。我们缺少日本农村“营造一个缓慢、舒适的宜居社区”理念,没有“文化的传承与文脉的延续”这样的内核,让我们的农村建设发展困难重重。

     

    这一切,无疑都是我们急需改进的地方。关于打造美丽乡村的话题,您有什么好的看法,欢迎来评论区与我们一起讨论。

    来源:农场主十

    ID:farmerpro

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